Eu xemelizo
Tu xemelizas
Ele xemeliza
Nós xemelizamos (ou nós xemelizam)
Vós xemelizais
Eles xemelizam

Entendendo a Plataforma Agregadora

(coleção de textos organizados por DanielPadua)

• xemelizando cada vez mais: RSS, identidade digital e a evolução da web colaborativa
• demandas locais: agregação do sistema minc | mapsys conversê estudiolivre
• a agregação XML via bot: solução local movimento global

Xemeliza isso aí­…: conhecendo a história do termo xemelê

originalâË?ž por Felipe FonsecaâË?ž

Há cerca de dois anos, no meio da efervescência do projetometafora, um problema se repetia, como é comum em listas de discussão compostas de pessoas com repertórios diversos: a tendência ao jargão. Pessoas com know-how em uma ou outra área tendem a adotar um palavreado indecifrável aos “leigos”. Não chega a atrapalhar em comunidades de prática, ambientes que têm por objetivo alcançar uma espiral de especialização de conhecimento. Mas nossos objetivos com o projetometafora eram outros. Na verdade, não sei exatamente quais eram nossos objetivos, mas estávamos procurando uma maneira de pôr pessoas pra conversar. E garantir que um jornalista, um designer, um pedagogo e um desenvolvedor de software conversem e planejem ações em comum é extremamente complicado com a tendência ao jargão. Querí­amos que todos pudessem opinar sobre um projeto ou ação especí­ficos.

Essa definição é duradoura? Espero que não. O que vem a seguir, só esperar.

Resumo”Vikipediano” de um dos mapas da matriz radical-prefixo-sufixo surgida no Mediterrâneo:

Resumo dos Cantos

* Canto I: É o décimo ano da guerra de Tróia. Aquiles e Agamémnom se desentendem devido a disputa sobre uma jovem cativa

* Canto II: Odisseu impede uma revolta e os gregos se preparam para um ataque a Tróia.

* Canto III: Páris desafia Menelau para um duelo, propondo decidir o destino da guerra. Menelau vence, mas Páris sobrevive, salvo por Afrodite.

* Canto IV: O pacto é quebrado pelos troianos e a guerra recomeça.

* Canto V: Diomedes, ajudado por Palas Atena, realiza grandes prodí­gios, ferindo Afrodite e Ares.

* Canto VI: Heitor retorna a Tróia para pedir que se tente apaziguar Palas Atena. Encontra-se com esposa e filho e retorna í  batalha junto de seu irmão Páris.

* Canto VII: Heitor duela com Ajax. A luta empata, interrompida pela noite.

* Canto VIII: Os deuses se retiram da batalha.

* Canto IX: Agamémnom tenta se reconciliar com Aquiles, mas este recusa.

* Canto X: Diomedes e Odisseu saem em missão de espionagem e atacam o acampamento troiano.

* Canto XI: Páris fere Diomedes, e Pátroclo fica sabendo da desastrosa situação grega.

* Canto XII: Retirada grega até as naus.

* Canto XIII: Poséidon se apieda dos gregos e os motiva.

* Canto XIV: Hera adormece a Zeus, permitindo a reação grega.

* Canto XV: Zeus acorda e impede que Poséidon continue interferindo. Os troianos retomam a vantagem no combate.

* Canto XVI: Pátroclo pede a armadura a Aquiles e permissão para entrar na luta. Aquiles concede, porém Pátroclo é morto por Heitor.

* Canto XVII: Há uma disputa pelo corpo e armadura de Pátroclo. Heitor fica com a armadura e Ajax com o corpo.

* Canto XVIII: Aquiles fica sabendo da morte de Pátroclo, e sua mãe lhe providencia uma nova armadura.

* Canto XIX: Aquiles, de armadura nova e reconciliado com Agamémnom, se junta í  guerra.

* Canto XX: Batalha furiosa, da qual participam livremente os deuses.

* Canto XXI: Aquiles chega aos portões de Tróia

* Canto XXII: Aquiles duela com Heitor e o mata. A seguir, desonra seu cadáver, arrastando-o ao acampamento grego.

* Canto XXIII: Pátroclo é velado adequadamente.

* Canto XXIV: Prí­amo pede o cadáver do filho a Aquiles que, comovido, cede. Heitor é devidamente velado em Tróia.

(essa definição segue a edição do dia 18/05/2007 da wikipedia. Se você acha imprecisa, logue-se na wikipedia e modifique a definição. Se a definição for modificada, favor informar nos comentários.)