Entrei nessa merda!!

E já sinto o cheiro bom de algo que esqueci na privada há muto tempo atrás… que saudade, que nostalgia! Queria conferir novamente a parceria do Yes com o Smiths com o Marcelo D2-mas-mantenha-o-respeito-around-the-lake.

Yumyum

Alcebí­ades

Solda, já deixo uma mensagem pra você/ele – acho teu trabalho foda desde pirralho, quando meu tio me deu de presente a Antologia Brasileira de Humor da L&PM.

Ã?  Gaia occan@COnSciênCia…PICTOgrafando letra… palavras sereifuisomos…

“E se um dia ou uma noite um demônio se esgueirasse em tua mais solitária solidão e te dissesse: ââ?¬Ë?Esta vida, assim como tu a vives agora e como a viveste, terás de vivê-la ainda uma vez e ainda inúmeras vezes; e não haverá nela nada de novo, cada dor e cada prazer e cada pensamento e suspiro e tudo o que há de indizivelmente pequeno e de grande em tua vida há de retornar, e tudo na mesma ordem e sequênciaââ?¬â?¢ – […] Não te lançarias ao chão e rangerias os dentes e amaldiçoarias o demônio que te falasse assim? Ou viveste alguma vez um instante descomunal em que lhe responderias: ââ?¬Ë?Tu és um deus, e nunca ouvi nada mais divino!ââ?¬â?¢”
(Friedrich ARTYSCHEWNietzsche, A gaia ciência)

Você está muito sensata Acho bom consultar um psicopata

Soldando estou-lhes aqui o Solda, ArtEszhewskE, e +Occan, hackeando leminski: E como ARTYSCHEWSKY / Sãojoãobatavista / Vêm SÂBRIO, Artyshewsky SÂBRIO… SÂBRIO como polaco que é. LUCIDEZ, quem me compreenderá?”.
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Isso não é espetáculo – é METArealidade

Seqüelas do Alcoolismo
Paulo Leminski, Rogério Dias e Solda
1982
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poema meu (de)terminado pelo sujeito de arma zen

solda

A Janela Acesa.

Meu amigo Solda eu eu só temos uma diferença, tantas vezes discutida pelos bares da noite: eu acho o Professor Thimpor o maior humorista brasileiro vivo. Solda, não. Ele acha que é o próprio Professor Thimpor. Como distinguí­-los, afinal? Enfim, aqui está, depois de um longo silêncio meditativo, a volta do Professor Thimpor í s lides joco-filosóficas. Pelo estilo, Thimpor deve ter andado lendo Joyce ou Lennon, nestes dois últimos recentes anos no seu retiro no Tibet, onde o Dalai Lama costuma recebê-lo com o mesmo calor que Fidel Castro recebe Chico Buarque ou Gabriel Garcia Marques.

Atenção, revisores, aí­ vem o Solda, com tudo!

Paulo Leminski

Um Tarado no Tablado.

(í  maneira de um famoço musgo inglês assassinalado nos Estalos Uní­ssonos, num ano não muito pródigo em dezembros)

A janela acesa despintava no peitoril sinequanon. Eustáquio Teustáquio procurava um empalhador de palavras.

Eustáquio Teustáquio, sabem como é, o Nossostáquio, estava parafernaliando entre as postetutas da Rua Chuelo, aquela infestada de Mariaposas. Nostácio não andava bem do patí­bulo e enroscava o balaustre nas pérgulas do pároco. Parábolas mirabolantes lhe atravessavam o mirante desabotoado, empinando coitos nas páginas amarelecidas dos Alfa Rábius.

Não cabendo em si, entrol no barboteco e pediu dois dedos de cedilhas, ao alegrete.

O barçom estranhou o trigode que escondia metade do resto de Nostácius, mas acabou servindo o pratinho feio de cedilhas, das importadas, aos solavancos e solevantes.

– Por Tutatis! Barbituricou Bosstácius.

– Por Tutatis Homeopáticus!

Estas cedilhas cedilham esôfago abaixo saltitontas, como nas fábulas fantastibulosas de toldos os ambrosebierces e millôres da riodondeza!

Restros de luz enbelheciam o barboteco í quela hera da madrugadália. Foi quando entrol Heptandria, num vestido e havido como gerúndio, embora a desconfiança fosse geral do galvão ferraz, impávido na montanha de Fócida – dessas consagradas a Apolo, Parnaso, se me entendem – repartindo o cabelo entre o paroxismo e a rubrica mal desenvolvida.

Heptandria brilhava de posméticos e ledosivos. Saiu de trás do biombro e salcudiu o açúlcaro, como se pretendesse emporcalhar o chafé soçaite. Teustáquio abalroou uma mariaposa e desferiu-lhe o supersério, acenando-lhe bipétalo. A mariaposa, rubirosa, chamou dois esmagas que faziam a renda da rendondeza e correu para os braços de Morfeltro. Formou-se a Confuciozão. Heptandria fugiu para o bardel e truncou-se em ásdecopas, dando uma de joão-de-bruços. Uma cirene argentina desatou em marlombrandos, dos magros. E vieram as leziras e os lamarões de água parada e decomposta ao sol. Tonto, embora zorro e lúcido, Nostácius estendeu todos os tentáculos e desceu a Rua Chuelo e seguiu os padrões geraes da leiteratura brazilianista actual. Um empulhador de próstatas passava pelo logar – minto muito pra não dizer palavrório e para não dizer nada – e seguiu Nosvócius pelas imperí­cias guindadas í s bagatelas empasteladas de genialidade, entre veraneios lí­quidos irresponsáveis, fórmulas escravizadas, campos de estrobérri, nevralgias retrospectivas e demais desemlapeamentos.

Enquanto isso, num bardelima, dois hí­mens passam em revista as contradicções empostadas, os impasses, as artimanhãs do poder, a exportação do polvo e a injustiça na Nica Dââ?¬â?¢água.

Teustáquius passa numa biga. É o altista, criador de coisas belas, a antena da raça, a porcelândia chinesa, a madre tertúlia lutando contra a mesmice das Ruas Chuelos da Cruelritiba. Artychewski foi jogado na arehiena e devorado pelos leomansos paranistas.

A jaunela acesa depintava no peitoril sinedie

Bêbado, quem me compreenderá?

Prof. Thimpor (Solda)
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Winterlude

(Solda)


clique-me

_____________________________________________________
japonesa treinada desde jovem nas artes da dança, do canto e da conversação para entreter os fregueses de casas de chá, banquetes etc., esp. do sexo masculino

a gueixa lemisnkí­ada e o trocadalho do carilho
solda


____________________________________________________
eu e ele e nós sem computador
solda

___________________________

o sonho acabou. mas ainda tem cuque
solda

_________________________________________
um poema que não se entende é digno de nota: a dignidade suprema de um navio perdendo a rota
solda

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livros enfileirados em estante, bonitinhos não servem para porra nenhuma. têm que ser lidos, relidos, emprestados, não devolvidos, desenvolvidos e mordidos, antes de mastigados

**14.64386…_…sigo Artiswschhackeeando…
Occam

página errante

Castatau – o grande o pequeno

81-82 – página arrancada – a viajante volátil –

aviãozinho

de papel
sue conteúdo – enigmático –
está decretado

Hackeando: TraBalhOzzz Sujozz

Copyleft do Matias:

“Cada paí­s esconde seus verdadeiros artistas em longe dos holofotes mas bem perto das engrenagens da indústria de entretenimento. São músicos, cinegrafistas, artistas plásticos, DJs, atores, estilistas, designers, escritores, programadores e outros pitaqueiros e tiradores de onda de plantão que sustentam o palco das celebridades profissionais em empregos de bastidor – e que se entrelaçam mutuamente criando uma cena bem mais interessante, inteligente, ágil e divertida do que a oficial. Mas os alternativos de outrora já podem se considerar parte de algo maior que um mero universo paralelo, í  medida em que as barreiras de gênero vão derrocando e as tribos vão se individualizando e especificando ao ponto de chegar ao ní­vel pessoal – “todo mundo é uma ilha” subsituí­do por “todo mundo é uma tribo”. Hoje o que nos referimos como a elite comercial do mercado artí­stico (em bom português: artista que dá grana) é só a carcaça de uma paródia do que já foi um paí­s com potencial para ter sua própria Hollywood (a Globo até o Collor). Não vai precisar ser derrubada: cai de podre.”


gilson olhando para seu irmão octavio sendo observados pelo mano Artischewski

HackEANDO CaTaTau!


(Ei
você,
ilíada_de_Ulisses_Wake_atatauC_orãoBibliaToráMacthub_AlephArt
czschwinkyChomsky__C++
)

Um grande vetor atualmente nesta busca é o destrinchar de
grandes MATRIX
dos códigos língua
portuguesa do Brasil e seus delírios em outras fontes
,
e abusando de uma metáfora do provinciano:
aquele
que não está no mapa e por isto está
em todos
.
Sem apelar a demais bairrismos e contornos pretendemos recompilar
códigos fonte desta angústia
sintática que é o delirio GLOBALIZANTE no meio da
simbólica selva tropical,
ou provar pra todos que somos
provincias-pensantes, justamente
por que sabemos que NÃO SOMOS
.




Somos nós. Ou melhor EU = VOCE = EU - o PRo_NOME-SUJEITO...
mAIS POESIA..cÓDIGO aBERtO.. hACKEANDo CATATAUSS...
registre-se..Compile..Flua por aqui...


Aqui a lógica
é outra. Faz metoní­mia, não faz
metáfora. Toma o efeito pela causa, a coisa pela
idéia, o lugar pelo agente. Não conversa com
Aristóteles. Não faz aritmética. O
pêndulo não
completa o seu percurso, a gravidade
não tem
aceleração constante. "Que a pura
percepção seja a
crí­tica da razão". Toma o efeito pela
causa, a parte
pelo todo, a coisa pela idéia. O giro do equinócio
reverte o fluxo
do silogismo. Faz as letras saltarem
das palavras e pularem umas sobre as outras
formando-se em comboios. A justa razão aqui delira. A
ordem de leitura das letras não
é respeitada.

octavio


Eckhout-o Brasil do europeu é holandês

mensagem na garrafa n01

CURITYBA
THE CITY OF THE I

               C
 H  O W

L
  E
                            S
 K  I

                  M
 I  N  

                        W

                     E

                  Z
 

               C

            Y
  

                   T
  

               R

            A
  


Caro (a),

Leminskilink,
perhapsrap
,
alhures

ou alheios, aliás,

evoco a memória do POETA e invito

os
aquiness presentes

a
miracionar
essa
lembrança,

incorporar
a
situssintonia
cria-cole-tiva
,

JÁ!
+:
Nowounão,
in progress…

Penso,
pois, pois, in algo do além, spirit,
sopro
de translíngua entorpecida
,

da
vida e cultura
re:he!INVENTIVA’s.
Sonhos dos quais “o bandido que sabia latim”
carregava consigo,
comoumkoan.

céus,
fumaças, vapores, névoas, neblinas,
no
blues / nublados
paisagens
tortas,

gerundiando
concretudes nestenetnicho minifesto

acolhendo
occamsionais
obs

d’outras
inquietas almas.

Home(page)nagem,
dedicatória,
offerRe:nda.

Ouautrecosa,
lógico.

Lança-se
a
propdesincroleitura:
CATATAU.

Saudactions,

Artzschewski

24/08/2005


polapalavírus

(a),

Leminskilink, perhapsrap,

alhures ou alheios, aliás,

evoco o POETA e invito

os aquiness presentes

a miracionara lembrança,

em situssintonia cria-cole-tiva,

nowounão, in progress…

penso, logo além, spirit,

sopro de translí­ngua entorpecida,

sonho de vida he!INVENTIVA�s

comoumkoan by “bandido que sabia latim”.

Céus, fumaças, vapores,

névoas, neblinas, no blues / nublados

entortando paisagens,

gerundiando concretudes nestenetnicho minifesto

occamsionais obs d�outras inquietas almas.

Home(page)nagem, dedicatória, offerRe:nda.

Ouautrecosa

Lança-se a prop.sincroleitura: CATATAU.

mamelucovírus

Quem sou eu se este tamanduá existe?

músico, poeta, dançarino?
>LEMINSKI LINK LINK LINK POETA RICOCHETE

“…Queria saber quem havia inventado tão maravilhosas cousas proporcionadoras de alegria.

E veiu a saber. Um caiurucrê (da etnia caingangue) encontrou no mato um tamanduá-mirim (cakrekin) e o atacou com um cacete, quando o tamanduá se poz de pé a bailar os passos e a cantar os versos aprendidos pela tribu.

Emi no ti, vê, ê, ê, ê,

Ando chô caê voá, a

Há, há, há…

Emi no tin, vê, ê, ê, ê,

Emi no tin, vê, ê, ê

Dói cama vorô é

Que agnan kanan bang

Goyogda emi no tin.

Eââ?¬â?¢ qui matin…

Eââ?¬â?¢ qui matin…

Estava desvendado o mistério.

Fora o tamanduá o creador da música, da poesia e da dança. Os tamanduás são desde então considerados pelos caingangues os pais da humanidade. Sua antiguidade faz com que eles saibam muitas cousas que os homens atuais não sabem.”(1)

(e Cartesius nem se quer imaginava…)

(1) MARTINS, Romário. Paiquerê. Mitos e Lendas – Visões e Aspectos. Curitiba: Aqui!, 1940. P.24 e 25.

comecei essa brincadeira…
e o Octávio Camargo botou pilha…

http://www.organismo.art.br/descatatau

… .. moçada… preciso de mais dedos nessa idéia…

…..
http://www.organismo.art.br/descatatau
.
……….
…………………
………………………………………………….
O relógio do sol aqui é cera derretendo rejeitando a honra de marcar as
horas..
o esterco do preguiça nos soterra na areia movediça (…) Ao desertor..
os desertos!
Lugar onde / se faz / o que j* foi feito… eu te fiz / agora // sou
teu deus / para acabar em livro / e o acaso não existe / eu comento
hipóteses /
…………
nillow

riamba

pemba

gingongó

chibaba

jererê

monofa

charula

ou

pango

tabaqueação de tupinambaoults,
gês e negros minas, segundo Marcgravf

cttau-pg15sul

– O QUE É ESTA MÃ?QUINA-ORGANISMO-MOEDA? —

O projeto se vale da musica eletroacústica em torno de uma suposta “máquina” e da história de um aspirante a artista (e seu amigo imaginário), que decidem construir esta máquina “de fazer moedas”, uma obra “conceitual” e carregada da ingenuidade ambiciosa que quer criticar o valor na sociedade de consumo, produzindo moedas personalizadas que tem impressas em sua coroa a frase “Qual seu real valor?” e o sí­mbolo matemático do infinito. Desde a concepção da obra e angústia do artista em tentar materializá-la até a sua decepção com a recepção desta pelo mercado da arte e sua rendição frente ao mercado e ao pragmatismo maquiavélico das massificações; o público participa e interage com a tal máquina e com a história, fazendo música e ao final recebendo a tal moeda, que subliminarmente propõe a tal reflexão.

A incrí­vel máquina de fazer moedas é um projeto que pretende explorar o recurso estético do fetiche tecnológico para criar um ambiente ritualí­stico, que contrapõe o homem versus máquina, não apenas no sentido da engenharia que envolve as máquinas criadas pelo o homem, mas também no sentido da máquina “instituição”, este grande ser sem rosto que impõe o valor dos objetos (sejam pessoas, animais ou coisas). Utilizando a meta linguagem de uma obra que fala da produção dela própria, usando de sarcasmo, brinca com a questão do valor da arte e do real valor das “geringonças conceituais”. Com isso acaba por analisar o valor da própria ação do homem numa sociedade “mecanizada” da era pós-industrial.

Este processo de composição e performance da obra também serve de laboratório para empregos alternativos da tecnologia, usando pesquisa com hardware “reciclado” para criação de ferramentas como controladores gestuais de eventos sonoros e visuais gravados e sintetizados pelo computador. Para isso serão utilizados “softwares livres” fomentando um conhecimento numa área da computação onde é possí­vel socializar e dividir muito melhor o conhecimento, alimentando uma cultura de inclusão e maior soberania cientí­fica.