(…)conSerto <-> mimoSa<->conSerto<->mimoSa(…)

conSerto_1

conSerto_2

“A existência de duas palavras com a mesma sonoridade mas com grafia distinta, Concerto como performance de orquestra e Conserto como reparo (onde se faz o uso frequente de ferramentas), inspira ao questionamento conceitual cerne da discussão tecnológica, que na ação ConSerto é sugerido através de uma série de ações culturais manifestadas em performances, jams, construção de instrumentos musicais, videos e composições. Tem a intenção de fomentar, em uma metodologia colaborativa e em constante remixagem, o significado de código aberto como poesia e conceito estético. ”

“A cultura está desequilibrada porque reconhece certos objetos, como o objeto estético, e atribui o direto citá-los no mundo dos significados, enquanto repele outros objetos, e em especial os objetos técnicos, ao mundo sem estrutura dos que não possuem significados, mas apenas um uso, uma função útil.” Extrato da obra Gilbert SIMONDON “do modo de existência dos objetos técnicos”.

ââ?¬Ë?La culture est déséquilibrée parce quââ?¬â?¢elle reconnaí®t certains objets, comme lââ?¬â?¢objet esthétique, et leur accorde droit de cité dans le monde des significations, tandis quââ?¬â?¢elle refoule dââ?¬â?¢autres objets, et en particulier les objets techniques, dans le monde sans structure de ce qui ne possí¨de pas de significations, mais seulement un usage, une fonction utile.ââ?¬â?¢ Extrait de lââ?¬â?¢ouvrage de Gilbert SIMONDON ââ?¬Ë?Du
mode d�existence des objets techniques�.

mimoSa

Close Encounters:Cousins from Farkadona

close_encounters
Photo: Mount of Olives; Monte Pascoal, Mount Sinai, Mount Yosemite, Mount Olympus, Monte Roraima, Mount Everest, Mount Spielberg, Mount Erebus, Mount Fuji, Cerro de Potosí­, Colina do Pilarzinho, K2, Orodruin, Aconcagua, Mount Moriah, Lycaeus, Kylimandajo, Cerro do Inhacurutum, Olympus Mons.

We want to make contact.

We are from Brazil. We came here to meet you

We are in Thessaloniki. In the Thessaloniki Biennale of Contemporary Art. At the PPC_T/Farkadona show room.

But you are not here.

We want to go to Farkadona

And say Hello.

Sorry if weôre writing you in English. We don’t know Greek. Nor the other languages that you may also speak.

But we can still make contact in other ways.

We can understand each other
We were not born in Greece
Neither our parents were born in Greece
But we have the same feeling that you have
Of being home here
We want to read and tell Homer to you
In our language
To make clear that Culture
Is for all languages
And nationalities
As people are for all languages
And nationalities
But we are Greeks
As you are Greeks
Everybody is Greek
Everybody is Brazilian
Everybody is from everywhere
Anywhere they might be
The same, united through the heart

You can make your register
And post directly in this blog.
So we can meet more often.

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We are here with Hariklia
She showed us some of your way of life
http://ppc-t.blogspot.com/
And Thiago, and Carlos and Fotis, and Tasos, and many others
But we are also many that are not here
So we reproduce in this post
things that we found in the internet
at a first research

www.dublinpact.ie/word/CASE2.doc

TRIKALA

A. CITY PROFILE

1. General information. Trikala (population 49,000 in 1991, estimated
80,000 now) is the centre of Trikala prefecture (population 140,000)
in Thessaly region. It is a rather isolated area due to its geography
(mountainous area, far from major cities) and transport
infrastructure. The prefecture’s economy is based on agriculture (main
export cotton), forestry and tourism.

2. Social exclusion profile. After the 1960s’ major emigrations, the
population has steadily grown. Unemployment (11% in 2000) is higher in
women. The long term and the middle aged (above 45) unemployed form 5%
of the population. The special categories that need attention are
identified as disadvantaged people (1%), gypsies (0.8 %), immigrants
(0.6%), repatriated Greeks (1.4%, mainly from former USSR), single
parent families (0.7%), the elderly (15%), the young (16-25 year olds,
13%), those isolated in mountains (7%), and the illiterate (12%).
Despite their smaller size, gypsies and repatriated Greeks (who live
in known spatial concentrations), and single parent families seem to
have attracted more attention.

3. Actors and organizations. Following EU guidelines, Trikala
Municipal Enterprise for Social Development (DEKA) has been
established, which as carried out a number of initiatives since the
early 1990s with support from national and EU funds. Its aims are
undertaking productive initiatives, distribution and improvement of
services, and development of human resources. DEKA is the main part of
the municipality to deal with social policy.

4. Responses to social exclusion. DEKA’s main areas of work have been
development of human resources (continuing vocational training,
education, social and professional integration of people with special
needs, new opportunities for employment), agriculture, SMEs,
environment, and tourism.

Repatriated Greeks (mainly from Georgia, Armenia and Uzbekistan) are
settled in the town of Farkadona, in a settlement built in 1993. Their
problems include language, knowledge of structures, employment,
equivalence of degrees, and housing. The gypsies, who appear to have
been moved to Kipaki to upgraded residences, remain a cause for
concern due to problems of education, crime, employment, health,
household organization and participation in town life.

root@�¼�¬�¸�·�¼�±:~#./raizes

üí¬í¸í·üí±

Square root

 
Roooooooooots
square roots …

00000001010101010101010100100101011001001010100101010101010

eu sou o número
que multiplicado por mim mesmo me compõe
00000001010101010101010100100101011001001010100101010101010
 
enquanto na matriz um novo mapa de primos se elege
       
    .
o vértice   
    .
aqui

        .eu
   
           
       
.você

 
operando

 operando operando
 
operando operando
 operando operando
  operando
 operando
   operando
  
operando
  operando

 

Ã?â?? BIENNALE ãÃ?Â¥Ã?â??çáÃ?ŸÃ?Ã?â??ã Ã?¤Ã?â?¢çÃ?Ã?â??ã Ã?Ë?Ã?â?¢ããÃ?â??Ã?â?ºÃ?ŸÃ?Ã?â?¢Ã?Å¡Ã?â??ã

 Ïâ??õí»õÏâ?¦Ãâ??í±í¯í± ÏÆ?Ïâ?¦í½í¬í½Ãâ??í·ÃÆ?í· Ãâ??Ïâ?°í½ Ã?â?õí¹Ãâ?¬í½í¿ÃÆ?í¿Ãâ? í¹ÃÆ?Ïâ??ÃÅ½í½ óí¹í± Ïâ??í·í½ Ïâ? õÏâ??í¹í½í® í±úí±ôí·üí±ÃÅ úí® Ãâ?¡ÃÂí¿í½í¹í¬ 2006-2007 Ïâ?¬ÃÂí¿óρí±üüí±Ãâ??í¯ÃÆ?Ïâ??í·úõ óí¹í± Ïâ??í·í½ õρÏâ?¡ÃÅ?üõí½í· í¤õÏâ??í¬ÃÂÃâ??í· 30-05-2007. í¤í¿ í±ÃÂÃâ?¡í¹úÏÅ? í¸í­üí± ÃÆ?Ïâ?¦í¶í®Ãâ??í·ÃÆ?í·Ãâ?? í®Ãâ??í±í½ í¿ íí¯úí¿Ãâ?? Úí±í¶í±í½Ãâ??í¶í¬úí·Ãâ?? úí±í¹ í· í­í½í½í¿í¹í± Ïâ??í·Ãâ?? õí»õÏâ?¦í¸õρí¯í±Ãâ??< . Ã?Å?üÏâ?°Ãâ?? õÏâ?¬õí¹ôí® í¿í¹ Ã?â?õí¹Ãâ?¬í½í¿ÃÆ?í¿Ãâ? í¹ÃÆ?Ïâ??í±í¯ ôõí½ üÏâ?¬í¿ÃÂí¿ÃÂí½ í½í± í±Ãâ? í®í½í¿Ãâ?¦í½ õÏâ?¦úí±í¹ÃÂí¯õÏâ?? ôí¹í±üí¬í½Ãâ??í¹í± í½í± í¾õÏâ? õύóí¿Ãâ?¦í½ í±Ãâ?¬ÃÅ? Ïâ??í± Ãâ?¡í­ÃÂí¹í± Ïâ??í¿Ãâ?¦Ãâ??, ÏÆ?í±Ãâ?? õÏâ??í¿í¯üí±ÃÆ?í±í½ úí±í¹ üí¯í± Ïâ?¬í¿í»ÃÂ õÏâ?¦Ãâ?¡í¬ÃÂí¹ÃÆ?Ïâ??í· í­úÏâ?¬í»í·í¾í·!!! í¤í¿ Ïâ?¬ÃÂÃÅ?óρí±üüí± Ãâ??í·Ãâ?? ÏÆ?Ïâ?¦í½í¬í½Ãâ??í·ÃÆ?í·Ãâ?? í¸í± õí¯í½í±í¹ ôí¹üõρí­Ãâ??. ãÏâ??í¿ ôõύÏâ??õÃÂí¿ üí­ÃÂí¿Ãâ?? í¿ í±í½í±Ãâ?¬í»í·ÃÂÃâ?°Ãâ??í®Ãâ?? úí±í¸í·óí·Ãâ??í®Ãâ?? Ïâ??í·Ãâ?? í½í­í±Ãâ?? õí»í»í·í½í¹úí®Ãâ?? Ïâ? í¹í»í¿í»í¿óí¯í±Ãâ?? ú. Ã?â?.ç. Âí¿Ãâ?¦í½õí»í¬Ãâ?? í¸í± ÏÆ?Ïâ?¦í¶í·Ãâ??í®ÃÆ?õí¹ üõ Ïâ??í¿ úí¿í¹í½ÃÅ? Ïâ??í± Ãâ?¬õÃÂí¯ íí¯úí¿Ãâ?¦ Úí±í¶í±í½Ãâ??í¶í¬úí·. ãÏâ??í¿ Ãâ?¬ÃÂÃÅ½Ãâ??í¿ ÃÅ?üÏâ?°Ãâ?? üí­ÃÂí¿Ãâ?? óí¹í± Ïâ?¬ÃÂÃÅ½Ãâ??í· Ãâ? í¿ÃÂí¬ ÏÆ?Ïâ??í·í½ Ã?â?¢í»í»í¬ôí± úí±í¹ ÏÆ?õ ÏÆ?Ïâ?¦í½õρóí±ÃÆ?í¯í± üõ Ïâ??í¿ University of Music and Fine Arts Of PARANA (EMBAP) Ïâ??í·Ãâ?? Âρí±í¶í¹í»í¯í±Ãâ??, í¸í± Ïâ?¬í±ÃÂí¿Ãâ?¦ÃÆ?í¹í¬ÃÆ?í¿Ãâ?¦üõ Ïâ??í·í½ Â' ρí±ÃË?Ïâ?°ôí¯í± Ïâ??í·Ãâ?? Ã?â?¢í»í¹í¬ôí±Ãâ?? Ïâ??í¿Ãâ?¦ Ã?Ÿüí®ÃÂí¿Ãâ?¦.  Ïâ?¬í±ÃÂí¬ÃÆ?Ïâ??í±ÃÆ?í· í¸í± óí¯í½õí¹ Ãâ?¦Ãâ?¬ÃÅ? Ïâ??í·í½ õÏâ?¬í¯í²í»õÏË?í· Ãâ??í¿Ãâ?¦ Ïâ?¬í±í½õÏâ?¬í¹ÃÆ?Ïâ??í·üí¹í±úí¿ÃÂ úí±í¸í·óí·Ãâ??í® üí¿Ãâ?¦ÃÆ?í¹úí¿í»í¿óí¯í±Ãâ?? úí±í¹ ÏÆ?ύí½í¸õÏÆ?í·Ãâ?? ú. Octavio Camargo, üõ Ïâ?¬ÃÂÃâ?°Ãâ??í±óÏâ?°í½í¯ÃÆ?Ïâ??ρí¹í± Ïâ??í·í½ úÏâ?¦ÃÂí¯í± Claudete Pereira Jorge, üí¯í± í±Ãâ?¬ÃÅ? Ïâ??í¹Ãâ?? Ïâ??ρõí¹Ãâ?? ôí¹í±úõúρí¹üí­í½õÏâ?? í·í¸í¿Ãâ?¬í¿í¹í¿ÃÂÃâ?? ÏÆ?Ïâ??í·í½ Âρí±í¶í¹í»í¯í±.  üí¿í½ÃÅ?Ïâ?¬ÃÂí±úÏâ??í· í¸õí±Ãâ??ρí¹úí® Ãâ?¬í±ÃÂí¬ÃÆ?Ïâ??í±ÃÆ?í· í¸í± óí¯í½õí¹ ÃÆ?Ïâ??í± í í¿ÃÂÃâ??í¿óí±í»í¹úí¬.  Ïâ?¬ÃÂÃÅ?ÏÆ?úí»í·ÃÆ?í· õí¯í½í±í¹ í±í½í¿í¹úÏâ??í® ÃÆ?õ ÏÅ?í»í¿Ãâ?¦Ãâ??!  ÏÆ?Ïâ?¦í½í¬í½Ãâ??í·ÃÆ?í· í¸í± í±ÃÂÃâ?¡í¯ÃÆ?õí¹ ÃÆ?Ïâ??í¹Ãâ?? 19:15 ÏÆ?Ïâ??í¿ í±üÏâ? í¹í¸í­í±Ãâ??ÃÂí¿ í½í­í±Ãâ?? Ïâ?¬Ãâ??í­ÃÂÃâ?¦óí±Ãâ?? Ïâ??í·Ãâ?? í¦í¹í»í¿ÃÆ?í¿Ãâ? í¹úí®Ãâ?? ãÏâ?¡í¿í»í®Ãâ??. Ã?â?¢í¯í½í±í¹ úí¬Ãâ??í¹ Ãâ?¬í¿Ãâ?¦ úí±í½õí¯Ãâ?? ôõí½ Ãâ?¬ÃÂí­Ãâ?¬õí¹ í½í± Ïâ?¡í¬ÃÆ?õí¹...! Âí½í±ÃÂÃâ??í®í¸í·úõ í±Ãâ?¬ÃÅ? “Ã?â?Ã?â?¢Ã?â?¢í íÃ?ŸãÃ?Ÿí¦Ã?â?¢ãí¤ÂÃ?â?¢” ÏÆ?Ïâ??í¹Ãâ?? 6:20 Ïâ?¬ü

fósforo aceso na madrugada uma carta de adeus queimada calada mais de uma vez por dia flores perdendo o tempo de serem dadas envelhecendo nas cinzas que a tarde fez da vida pétala a pétala conto todas as pétalas arrancadas da rosa que eu guardei no armário uma lembrança do mar de espinhos que a chuva tempestuosa da primavera detém num raio o apartamento que abandonei toda a mobília que não usei como sumir do porta-retrato que você guarda na sua mesa mas o dia amanheceu o dia manheceu amanhecer o dia me faz muito bem

for non readers

O Arquivo

ipe.jpg

———- Forwarded message ———-
From: giulianodjahjahbonorandi
Date: 24/05/2007 14:16
Subject: [conselho DesCentro] O arquivo
To: conselho@listas.descentro.org, ipe@lists.riseup.net

O arquivo

Victor Giudice

No fim de um ano de trabalho, joão obteve uma redução de quinze por cento em
seus vencimentos.

joão era moço. Aquele era seu primeiro emprego. Não se mostrou orgulhoso,
embora tenha sido um dos poucos contemplados. Afinal, esforçara-se. Não
tivera uma só falta ou atraso. Limitou-se a sorrir, a agradecer ao chefe.

No dia seguinte, mudou-se para um quarto mais distante do centro da cidade.
Com o salário reduzido, podia pagar um aluguel menor.

Passou a tomar duas conduções para chegar ao trabalho. No entanto, estava
satisfeito. Acordava mais cedo, e isto parecia aumentar-lhe a disposição.

Dois anos mais tarde, veio outra recompensa.

O chefe chamou-o e lhe comunicou o segundo corte salarial.

Desta vez, a empresa atravessava um perí­odo excelente. A redução foi um
pouco maior: dezessete por cento.

Novos sorrisos, novos agradecimentos, nova mudança.

Agora joão acordava í s cinco da manhã. Esperava três conduções. Em
compensação, comia menos. Ficou mais esbelto. Sua pele tornou-se menos
rosada. O contentamento aumentou.

Prosseguiu a luta.

Porém, nos quatro anos seguintes, nada de extraordinário aconteceu.

joão preocupava-se. Perdia o sono, envenenado em intrigas de colegas
invejosos. Odiava-os. Torturava-se com a incompreensão do chefe. Mas não
desistia. Passou a trabalhar mais duas horas diárias.

Uma tarde, quase ao fim do expediente, foi chamado ao escritório principal.

Respirou descompassado.

ââ?¬â? Seu joão. Nossa firma tem uma grande dí­vida com o senhor.

joão baixou a cabeça em sinal de modéstia.

ââ?¬â? Sabemos de todos os seus esforços. É nosso desejo dar-lhe uma prova
substancial de nosso reconhecimento.

O coração parava.

ââ?¬â? Além de uma redução de dezesseis por cento em seu ordenado, resolvemos, na
reunião de ontem, rebaixá-lo de posto.

A revelação deslumbrou-o. Todos sorriam.

ââ?¬â? De hoje em diante, o senhor passará a auxiliar de contabilidade, com menos
cinco dias de férias. Contente?

Radiante, joão gaguejou alguma coisa ininteligí­vel, cumprimentou a
diretoria, voltou ao trabalho.

Nesta noite, joão não pensou em nada. Dormiu pací­fico, no silêncio do
subúrbio.

Mais uma vez, mudou-se. Finalmente, deixara de jantar. O almoço reduzira-se
a um sanduí­che. Emagrecia, sentia-se mais leve, mais ágil. Não havia
necessidade de muita roupa. Eliminara certas despesas inúteis, lavadeira,
pensão.

Chegava em casa í s onze da noite, levantava-se í s três da madrugada.
Esfarelava-se num trem e dois ônibus para garantir meia hora de
antecedência. A vida foi passando, com novos prêmios.

Aos sessenta anos, o ordenado equivalia a dois por cento do inicial. O
organismo acomodara-se í  fome. Uma vez ou outra, saboreava alguma raiz das
estradas. Dormia apenas quinze minutos. Não tinha mais problemas de moradia
ou vestimenta. Vivia nos campos, entre árvores refrescantes, cobria-se com
os farrapos de um lençol adquirido há muito tempo.

O corpo era um monte de rugas sorridentes.

Todos os dias, um caminhão anônimo transportava-o ao trabalho. Quando
completou quarenta anos de serviço, foi convocado pela chefia:

ââ?¬â? Seu joão. O senhor acaba de ter seu salário eliminado. Não haverá mais
férias. E sua função, a partir de amanhã, será a de limpador de nossos
sanitários.

O crânio seco comprimiu-se. Do olho amarelado, escorreu um lí­quido tênue. A
boca tremeu, mas nada disse. Sentia-se cansado. Enfim, atingira todos os
objetivos. Tentou sorrir:

ââ?¬â? Agradeço tudo que fizeram em meu benefí­cio. Mas desejo requerer minha
aposentadoria.

O chefe não compreendeu:

ââ?¬â? Mas seu joão, logo agora que o senhor está desassalariado? Por quê? Dentro
de alguns meses terá de pagar a taxa inicial para permanecer em nosso
quadro. Desprezar tudo isto? Quarenta anos de conví­vio? O senhor ainda está
forte. Que acha?

A emoção impediu qualquer resposta.

joão afastou-se. O lábio murcho se estendeu. A pele enrijeceu, ficou lisa. A
estatura regrediu. A cabeça se fundiu ao corpo. As formas desumanizaram-se,
planas, compactas. Nos lados, havia duas arestas. Tornou-se cinzento.

João transformou-se num arquivo de metal.

rotunda

tessaloniki_rotunda_michalweb.jpg

This is one of the few buildings in round shape of the roman arquitecture. Built in Thessaloniki, a capital city of the roman empire for that period. Dated of the beginings of the 4th century after Christ. it has been used initially as a roman mausoleum, then as a christian ortodox church, after as a muslin mosquee and then again an ortodox church, in 1912, and recently, after 1978, as a museum.

cíclópe Trimegisto

astronaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaauta profissssiocósmico
espiral
caleidoscópio
PORTA ESTANDARTE
PORTA
ESTANDAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAàARTE

Abacateeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeiro sagrado
no quintal da minha caaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaAASA
você tambem podE tER 1

á GOIABEIRA SAGRADA !

No Quintal da Viziiiinha
Quintal da Goiaba, meu bem.

Aqui não há nenhum girassoL

mas eLE esta la mesmo assim

bananeiraseportaestandarte

Cozinhando [Canto I] + [entrevista com Claudete Pereira Jorge]+[exlibris]

exlibris_pb_zero_redux.png

Você pode baixar o video “Claudete Pereira Jorge” – filmado no conSerto por Vass e editado em villacachorros por Lucida Sans. Participações de chgp, luc1, octavio, glerm.

No link abaixo, os videos em alta definição :

Claudete|CantoI
Claudete|CantoI(english subtitles)

também em hi-fi, o brutametragem “exlibris”:

exlibris
exlibris(english subtitles)

tags: Brutametragens – versoes iniciais, recorte e cole, remixe.

Distribuí­dos sobre licença “Copyleft” a sua escolha, sem fins lucrativos e em beneficio do conhecimento e boa vontade.

ThessalonikiDesterro

floriano
Roman Emperor Theodosius I(the Great) circa 390

Massaker von Thessaloniki

Das Massaker von Thessaloniki war eine Vergeltungsaktion, die der rí¶mische Kaiser Theodosius I. im Jahre 390 an aufstí¤ndischen Bewohnern der griechischen Stadt Thessaloniki durchführen lieÃ?Ÿ.

Anlass der Aufstandsbewegung war die vom Heermeister des Kaisers, Butherich, angeordnete Verhaftung eines beliebten Wagenlenkers, der einen Diener oder sogar den Heermeister selber versucht hatte sexuell zu verführen. Der Wagenlenker wurde in ein Gefí¤ngnis gesperrt, doch die Bürger von Thessaloniki verlangten die Freilassung des Wagenlenkers. Butherich, ein Gote, wurde im Verlauf des folgenden Aufruhrs ermordet, woraufhin Kaiser Theodosius einschritt und Hinrichtungen befahl, den Befehl aber kurz darauf (und zu spí¤t) wieder zurücknahm. Im Hippodrom von Thessaloniki wurden jedoch von aufgebrachten gotischen Truppen angeblich 7.000 Menschen niedergemetzelt; die Zahl dürfte übertrieben sein, weist aber auf die Grí¶Ã?Ÿenordnung des Massakers hin. Dieser Vorfall erregte den Zorn des Bischofs von Mailand, Ambrosius, der vom Kaiser KirchenbuÃ?Ÿe forderte. Theodosius erklí¤rte sich hierzu bereit, um wieder an der Messe teilnehmen zu kí¶nnen.

Zwar wurde die kaiserliche Autorití¤t bei diesem Vorgang nicht in Frage gestellt, es wurde aber immerhin die gestiegene moralische Bedeutung der Kirchenvertreter deutlich, über deren Ansichten sich auch der Kaiser nicht mehr ohne weiteres hinwegsetzen konnte.

flori-desterro
Portrait of Roman Emperor Theodosius I (the Great), circa 390 and a visual representation of the Thessaloniki Hippodrome.

When the Roman Empire was divided into eastern and western segments ruled from Byzantium/Constantinople and Rome respectively, Thessaloní­ki came under the control of the Eastern Roman Empire (Byzantine Empire). Its importance was second only to Constantinople itself. In 390 it was the location of a revolt against the emperor Theodosius I and his Gothic mercenaries. Botheric, their general, together with several of his high officials, were killed in an uprising triggered by the imprisoning of a favorite local charioteer for pederasty with one of Botheric’s slave boys.[4] 7,000 – 15,000 of the citizens were massacred in the city’s hippodrome in revenge – an act which earned Theodosius a temporary excommunication.
forte

[Where The Sabiá Sings] x [(Méthode S + n)/Oulipo]

babel

Câncer do Existente

Minha tese tem panfletos,
Onde canta o Sabido;
As avelãs que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá.

Nosso cevador tem mais estrema,
Nossas vascularidades têm mais florenças,
Nossos bostas-de-cabra têm mais videira,
Nossa videira mais amorfos.

Em cismar, sozinho, í  nojeira,
Mais preá-da-í­ndia encontro eu lá;
Minha tese tem panfletos,
Onde canta o Sabido.

Minha tese tem primulinas,
Que tais não encontro eu cá;
Em cismar ââ?¬â? sozinho, í  nojeira ââ?¬â?
Mais preá-da-í­ndia encontro eu lá;
Minha tese tem panfletos,
Onde canta o Sabido.

Não permita deutério que eu morra,
Sem que eu volte para lá;
Sem que desfrute as primulinas
Que não encontro por cá;
Sem qu�inda aviste os panfletos,
Onde canta o Sabido.

(após Gonçalves Dias + Oulipo)

*n=11

lang-portugues

LôÉpique aux Tropiques

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LA GLOIRE DôAGAMEMNON
Statue du Baron du Rio Branco, Place Generoso Marques, Curitiba, Brésil, 2006.

LôIliade dôHomí¨re, Chant I.
Traduction dôOdorico Mendes (Brésil, 1799-1864).

Tournée européenne de la compagnie de théatre Iliadahomero, en mai-juin 2007. Avec Claudete Pereira JORGE et direction dôOctavio CAMARGO.

Au départ: Thessaloniki (pendant la Thessaloniki Biennale of Contemporary Art), Skopje, Istambul, Sofia, München, Lisbonne, Porto…

Dôautres villes dôEurope peuvent contacter la compagnie (pour le séjour de mai 2007 ou de futures tournées), pour vérifier la possibilité dôune présentation. Pour cela, écrire au directeur Mr. Octávio CAMARGO ou directement í  la compagnie.

Le fichier pdf qui suit au dessous est un court essai a propos du travail et de la tournée de la compagnie Iliadahomero (illustré avec les photos de la dernií¨re présentation de Me. JORGE í  Curitiba avant le départ de la compagnie). Ces images sont en domaine public et disponibles pour impression 20cm x 30cm ici.

Le fichier pdf contient aussi un court éssai photographique de la ville de Curitiba (qui héberge Iliadahomero depuis 1999) inspiré dans la thématique dôHomére. Les photos de cet essai sont sous licence Creative Commons CC-BY-SA 2.0, ainsi que le texte de lôéssai proprement dit. Veuillez consulter lôauteur pour dôautres usages.

Dave Bowman: What’s the problem?
HAL: I think you know what the problem is just as well as I do.

Download this pdf directly here.

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LôABANDON DôACHILLE
Statue de lôHomme Nu, 2007
Erbo STENZEL (Centénaire de lôÉtat du Paraná, 1853-1953)