Salvio, no Castelo do Conde Drácula, fotografado por Gilson Camargo.

É não é que a Regina Duarte, a ex-namoradinha do Brasil, estava certa quando disse que tinha medo do governo Lula?

Este é o Botecário, Dicionário Internacional de Sobrevivência no Boteco, Sem Mestre, de Dante Mendonça. Com ele, você pode pedir um conhaque em Buriti Alegre ou em Glascow sem enrolar a lí­ngua.

Em primeira mão aí­ pros beta-testers o que estará por vir com os Pontos de Cultura, e segue o baile…

Almanaque 01 (pdf 9.0MB)

Almanaque 02 (pdf 3.4MB)

Almanaque 03 (pdf 7.0MB)

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. Pensar Música (Produção Musical Autônoma)

Pensar música também é fazer música? Música como escultura? Música tem cor ou gosto? É foto no jornal, página na Internet? Música é pra dançar? Assobiar? Escrever?

O grande problema que nunca é discutido entre candidatos a músicos ou artistas é: o que é esta produção que eles querem tornar pública?

Seria muito querer que qualquer candidato a “rockstar” ou “astro da MPB” se envolvesse em questões estéticas ou sócio-polí­ticas? E será que aqueles que reclamam de falta de espaço sabem que espaço é esse que estão procurando?

O que pass
a despercebido é que, por trás de todo o aparelho da mí­dia corporativa que constrói a realidade espetacular do cotidiano, existe o ser humano –essa entidade determinada pela microdinâmica de seus relacionamentos mais próximos, com as pessoas com quem se importa e lugares em que vive e se movimenta.

Representar esta realidade com sinceridade pode tanto causar desconforto (que desperta reflexões essenciais) ou a catarse coletiva (por uma identificação dos sentimentos irreprimí­veis).

Na sociedade de consumo (em que a vida cotidiana e a simples contemplação do mundo perde espaço para desejos de pertencer ao status quo criado pela máquina institucionalizadora), a idéia de catarse coletiva tornou-se uma obsessão pela possibilidade de se produzir arte em escala industrial. É aí­ que se instalou um desejo de “vir-a-ser” que polui o imaginário do artista desde a infância e cria todo o fluxo de produção do artista frustrado (aquele que sucumbe í s regras do mercado ou considera sua produção um “hobby”).

O problema é que o tal indiví­duo não produz pela necessidade de dar voz aos seus pensamentos/sentimentos mais latentes. Este tipo de “função social” produz toda uma indústria í  sua volta: aquela que trata o artista como se estivesse fazendo um favor em ajudar e move o sujeito apenas pelo desejo de “fazer parte” de todo o jogo de vaidades. Já a indústria alimenta-se de subprodutos clonados dos poucos expoentes autênticos que surgem de tempos em tempos e que encontraram quase sem querer o cerne do imaginário coletivo de determinada geração, justamente por terem buscado uma personalidade através da espontaneidade que outros tentarão imitar a peso de investimentos em marketing, criando um ciclo eterno.

O que os candidatos ao fracasso não percebem é que, independentemente de se tornar um bem-sucedido í­dolo popular ou um satisfeito modelo de resistência cultural, o que produz qualquer tipo de arte (de elites ou massas) é a busca por novas formas de expressão.

Não adianta pensar “fulano fez assim e deu certo, então o jeito é fazer parecido”. É preciso construir o próprio rascunho, assumir riscos, surpreender. Você vai perceber que mesmo sem “dar certo” vai valer a pena. A partir disso, qualquer discussão sobre “fazer sucesso” praticamente perde todo o sentido.

E quanto ao fator “como vou ganhar dinheiro”? Mova-se, agite sua cena, crie um consumo inteligente e saudável em torno de sua idéia (fazendo com que ele gere novas idéias), envolva-se em pesquisa, crí­tica e divulgação. Crie alternativas. Você vai perceber que não está sozinho e o glamour da indústria custa muito mais caro do que o status que ela promete.

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Pela Objetiva, Toninho Vaz lançou dia 19, na Ghignone, Edwiges, a santa libertária, que não fez votos de pobreza pra poder pagar a conta dos devedores.

Ohne Worte!

Allan McCollum. O Cão de Pompéia,
Réplicas do original “Cão Acorrentado”
soterrado pelo Vesúvio em 79 d.c.

Vi e ouvi: Torquato me contou num bar que existia na Avenida Ataulfo de Paiva, próximo do Teatro de Bolso do Leblon, que queria fazer um filme chamado “Os Últimos Dias de Paupéria”. Nada restou deste anteprojeto. Não foi encontrado nenhum resquí­cio de roteiro, nenhum fiapo de argumento ou diálogo

Wally Salomão

Cave Canem. Mosaico encontrado em Pompéia
“Cuidado com o Cão”

Rômulo. O filho da loba
“Os Sete Reis de Roma”
Recontados pelo Exu-Replicante Transiberiano via Sputnik
Aos pedaços no Blog

Em 1979, a Editora Beija-Flor lançou em Curitiba o livro ” Pra Mim Chega”, homenagem dos cartunistas paranaenses a Torquato Neto.

Nacos de verdade deixam um vazio amargo,
de uma intensidade tal que, mesmo passados alguns anos
desse tempo obscuro, são uma denúncia, sempre que evocados.
Pra Mim Chega é o último poema de Torquato Neto.
Um poema holocausto.
Um bilhete suicida.
Depois desse bilhete, o ato.
E Torquato o fez.
Nosso respeito e nossa homenagem ao seu trabalho.
E ao seu humor fatal.
No sul não se faz humor risonho e franco.
A mordaça é grande, a mordacidade maior.
Não é, Millôr?

rettamozo

Mulheres, cheguei!

Foi lançada, dia 19, na Ghignone da Comendador, a biografia de Torquato Neto ” Pra Mim Chega”, de Toninho Vaz.
Quem quiser conferir o que fazia o menino piauiense da Tropicália é só comprar o livro.

Quando meu amigo Torquato se matou
(e o gás, até agora, me asfixia a alma)
lembro de uma pequena notí­cia num jornal detalhando o fato:
vestia apenas uma cueca, e era vermelha.
Não sei por que, lembrei de seus pés enormes e bonitos,
de sua boca larga, cheia de dentes e poesia,
e lembro dele no elevador, a pasta sob o braço (ou não havia pasta?)
Mas os braços, lembro que eram enormes
como agora é enorme a cueca vermelha, suja não do vermelho-sangue
hemorrágico, mas do sangue das mulheres menstruadas ou desvirginadas;
apenas vermelho como o vermelho dos tiés-sangue e dos cardeais, falo dos pássaros,
ou estarei falando das púrpuras cardinalí­cias, dos solidéus? do que estou falando?

Hermí­nio Bello de Carvalho

Em nome de Annah, a Allmissassombrosa, a Sempreviva, a Portadora de Pluralidades, santificada seja sua vigí­lia, venha o reino de seu canto, ritmem suas rimas sem peias assim na terra como no céu! Seu não-titulado mamafesto, memoralizando o Altí­ssimo correu com muitos nomes por disjuntos tempos.

Aqui nesta pedra
alguém sentou
pra olhar o mar
o mar não parou
pra ser olhado
foi mar pra tudo
quanto é lado

p.leminski

O guru itarareense Tahkabagana Nahgavetha, Sua Divina Graça Solda, de barba e cabelos compridos (1992)

a vida é bela
só não vale
chute na canela